lunes, 17 de diciembre de 2007

QUEMA DE VAMPIROS EN CHACARITA


En noviembre de 1987, a altas horas de la madrugada en que la luna era obliterada por gruesos nubarrones, un estampido de gritos y gemidos espantó a los adormilados vecinos del cementerio de la Chacarita, en Buenos Aires. No eran gritos que pudieran atribuirse a ninguna entidad humana; parecía un espantoso alarido de gatos, un interminable chasquido del látigo, un agudo frotamiento de metales, insoportable y estremecedor para el oído humano.
La horrible exclamación se mantuvo por minutos eternos; después, un concierto de crepitar de llamas superó el alto del muro perimetral y confundió a las nubes con el humo. El vecindario sospechó un incendio involuntario y voraz. Los llamados telefónicos a la central de bomberos se multiplicaron, pero, extrañamente, no hubo bombero ni policía que acudiera a la zona por casi treinta minutos. Después el aire quedó viciado de un nauseabundo olor a carne quemada y un silencio inaudito para la inquieta y brumosa ciudad.
Un presentimiento de muerte agitó hasta a los vagabundos que dormían en los bancos de la terminal Federico Lacroze. Ya nadie pudo dormir esa noche. Ningún reporte ni explicación hubo ese día ni en los días siguientes. Las visitas al cementerio estuvo prohibida por toda una semana; luego, ningún empleado de la necrópolis quiso referir el hecho y la policía lo evadió mediante desestimaciones.El hecho fue precedido por denuncias de empleados del Ferrocarril Federico Lacroze quienes admitieron ver a hombres y mujeres cruzando las vías durante el reinado de la noche.
Un maquinista creyó atropellar fatalmente a uno de ellos, pero no quedó rastro alguno del accidente ni del cuerpo. Otras denuncias fueron hechas por aterrorizados vecinos quienes encontraban a pordioseros de espantoso olor metidos en sus casas, por la noche, cuando todos los integrantes de la familia dormían. Reconocían que nunca fueron víctimas de robo, pero que las invasiones eran cada vez más frecuentes, que los aparecidos tenìan "los ojos completamente negros, que se les escapaba por la boca una espuma abundante y rojiza, que no violaban las cerraduras de las casas y que desaparecían cuando se los sorprendía".
Ante la falta de otras manifestaciones fue imposible actuar ante estos fenómenos. La municipalidad de la ciudad de Buenos Aires inspeccionó el barrio y las calles aledañas con policías uniformados y de civil. Los resultados fueron nulos hasta que una noche, el oficial de policía Aurelio Gerrasine vio a un grupo de persona entrando al cementerio en plena madrugada. Cuando se acercó con su linterna no encontró a nadie y la puerta del cementerio estaba trabada. Su informe dio lugar a una inspección municipal. Más adelante damos cuenta del mismo.
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*Noticia extraìda de Archivo de diario Clarìn.

DOCUMENTAL DE VAMPIROS



Este es un pequeño documental que he encontrado dando vueltas por algunas web sites. Lo han pasado en la National Geographic y entrevistan a "Henry", un supuesto vampiro de norteamèrica. Segùn por lo que traduje èl consume verdadera sangre humana, pero sin obligar a sus vìctimas.
Dice que no es un vampiro violento y que existen mas vampiros en comunidades por todo el mundo. Despues sale la voz en "off" del narrador del documental diciendo que "no todos los vampiros reales son como Henry..." despuès narran una història verìdica muy pero muuy parecida a la de la amiga SARA SEGOVIA.

En fin, es un pedazo interesante para los que les guste el tema. Y en mi opinion.. Henry se vè muuy real, no solo por sus colmillos, su pàlida piel y sus ojos oscuros de muerte. Sino por sus tètricos dedos!! mìrenloss!!

El Vampiro de Highgate


Situado en lo alto de Highgate Hill, este cementerio empezó a construirse en 1839 y es una joya de la arquitectura funeraria victoriana. Se trata de una verdadera “ciudad de los muertos”, ya que en su interior se encuentran enterradas 168.000 personas, en aproximadamente 52.000 tumbas. Se divide en dos secciones, la Oeste, más antigua, y la Este, conectadas por el camino de Swain’s Lane. Dentro de este enorme cementerio, cementerio el cual le sirviò de inspiraciòn a BRAM STOKER (creador de la novela DRACULA), ocurriò un hecho inexplicable, un hecho que incluso fuè documentado por la BBC de londres y pasado en un famoso canal de documentales por cable.

Entre los años 60 y 70, crecieron en torno a Highgate los rumores de presencias extrañas que vagabundeaban por la noche entre las tumbas. Varios testigos afirmaron haber visto una figura alta y oscura observándoles en la distancia, desde las galerías arboladas. Otros declararon cómo a través de las verjas de hierro se asomaban rostros terroríficos, finalmente el mito de los VAMPIROS era totàlmente cierto.
Entre 1970 y 1974, comenzaron a abundar los testimonios que daban cuenta de la existencia de un vampiro en Highgate. Entre ellos, el de tres escolares del lugar que, el 7 de marzo de 1970, descubrieron el cadáver decapitado de una mujer que había sido enterrada en 1926. En la noche del 13 de marzo de 1970, decenas de curiosos y ocultistas invadieron el cementerio en busca del supuesto vampiro.
Esta cacería había sido alentada por un inefable personaje, llamado Sean Manchester.En 1985, Manchester describía en una entrevista con Jean-Paul Bourre como había ejecutado a uno de esos treinta vampiros que vagaban por el un cementerio a kilòmetros de LONDRES. Manchester contactó con Elisabeth Wojdila, e interpretó que su supuesta anemia, y sus trances sonambúlicos eran un indicio evidente de que había sido contaminada por el "Vampiro de Highgate", así que decidió acudir con ella al cementerio, intentando localizar la tumba en la que se ocultaba el "no muerto".

Ciertamente la joven se detuvo ante un panteón, donde Manchester localizó varios ataúdes, y en ello un cuerpo "ni muerto, ni vivo, sino otra cosa". Armado de estaca, crucifijos, velas y agua bendita, como si de un Dr. Van Helsig moderno se tratase, Manchester procedió a "exorcizar" a la Bestia...
Una vez muerta la criatura, Manchester decidiò sepultar a la criatura en su misma tumba y colocarle una pared de concreto en la entrada, para "si en algùn momento volvìa a su actividad" que no pudiese salir. Nacido en 1950, este auto denominado "cazavampiros" decía ser descendiente directo de Lord Byron, y se arrogaba el curioso privilegio de haber matado a treinta vampiros. En una entrevista concedida a la Radial Press en el año 1990, Manchester declaraba que les había clavado una estaca en el corazón, luego les había cortado la cabeza y, por último, había quemado sus restos.
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Antiguas fotos tomadas por Manchester. (arriba y abajo)

(abajo) Una supuesta "vampira" descubierta antes de ser "exorcizada".


Por desgracia no he podido encontrar el famòso documental de la BBC de Londres, en el cual Manchester entra con las camaras del programa al cemeneterio y documenta su "caceria" en Highgate.
Pero no hace mucho, si no me equivoco en Halloween de este año. El programa Discovery Channel ha pasado un documental similar (sin verdaderas cacerias, por supuesto) en donde se relata lo ocurrido en aquèl tiempo.

El caso "Sara Segovia": ¿Trafico de Sangre ò Vampirismo?


**Noticia Extraìda de Diario "La Naciòn" año 2004:
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Una mujer que fue secuestrada el martes en la localidad bonaerense de Florencio Varela denunció que en su cautiverio le extrajeron una muestra de sangre, pero al no ser compatible con la que sus captores buscaban fue liberada en el partido de Morón.
Se trata de una técnica en hemodiálisis que iba a trabajar, pero dos cuadras antes de llegar fue interceptada por dos hombres, uno armado y otro con el rostro cubierto, quienes la subieron a un auto. Allí había otros dos delincuentes, y tras viajar una hora la ingresaron en una casa, donde –según sus dichos– le extrajeron la sangre, la manosearon y la golpearon. Los investigadores admiten que se trata de un hecho que encierra mucho misterio y que no tiene antecedentes, por lo que aún no elaboraron ninguna hipótesis.

La pesadilla de Sara Segovia comenzó a las 5.40 del martes. “Bajé del colectivo y escuché que corrían hacia mí”, dijo Segovia, quien alcanzó a ver un auto color bordó con vidrios oscuros, antes de que dos hombres la interceptaran, le vendaran los ojos y la subieran a un auto donde habían dos hombres más.“¿Estás sana, perra?”, le preguntaron, mientras la manoseaban. “Me pasaron algo por la nariz y me sentí algo mareada.” Según Segovia, viajaron durante un hora, luego la hicieron bajar del auto y la ingresaron en una casa.
“Había mucha música. Me tiraron contra una pared, me hicieron sentar en una silla y me ataron los brazos.” La voz de una mujer indicó que le desataran un brazo. Allí comenzaron los gritos y forcejeos de Segovia. “Quedate quieta, si no sos boleta”, le advirtieron. Según su relato, le pusieron un algodón “con olor a óxido” en la boca y Segovia se desvaneció. “Luego de cuatro pinchazos en el brazo, la mujer me extrajo sangre y se fue”, dijo Sara. Durante dos horas, Sara fue manoseada por los delincuentes, que sólo se detuvieron cuando regresó la mujer que le había extraído sangre.

“No es compatible”, avisó la mujer y agregó: “Dijo el jefe que la larguen”. “¿Pero no sirve para otra cosa?”, preguntó un delincuente fuera de sí. “Dejate de joder y largala”, lo reprendió la mujer.A Segovia la liberaron cerca de la estación de Morón. Allí, una vecina del lugar le dio plata para el pasaje. Y Segovia emprendió el regreso.
A las 16.30 llegó a su lugar de trabajo. “¿Por qué llegaste a esta hora?”, le preguntó su jefe. En estado de shock, Sara relató la pesadilla.“El tiempo que transcurrió entre la extracción de sangre hasta que la mujer regresa y dice que no es compatible es similar al que se emplea para un transplante de órganos y no para una trasfusión de sangre. Si hubiera sido compatible, no sé lo que hubiera pasado con Segovia”, relató el director médico del Servicio de Diálisis Santa Ana, Néstor Chávez. Sara mostró a sus jefes los hematomas de su cuerpo. Ese día, Segovia realizó la denuncia en la comisaría de la zona. Y recién a las 23 llegó a su casa en Claypole.

Vampiros Reales: Creencias y Noticias durante Años


Las creencias en los vampiros persisten hasta la actualidad. Mientras que algunas culturas preservan sus tradiciones originales sobre la inmortalidad, muchos creyentes modernos están más influenciados por la imagen ficcional del vampiro como aparece en las películas y la literatura.
En los ’70 aparecieron rumores (esparcidos por la prensa local) sobre que un vampiro frecuentaba el cementerio de Highmate en Londres. Un gran número de cazadores amateurs de vampiros se dirigieron al cementerio. Varios libros fueron escritos sobre el caso, entre los que resalta el de Sean Manchester, un hombre del lugar que estuvo entre los primeros en sugerir la existencia de los “vampiros Highgate” y que luego afirmó haber exorcizado y destruido todo un nido de vampiros en el área.
A fines del 2002 y principios del 2003, el pánico provocado por supuestos ataque de vampiros corrió por todo el país africano de Malawi. Una multitud apedreó hasta la muerte a una persona y atacó al menos a cuatro más, incluyendo al gobernador Eric Chiwaya, basados en la creencia de que el gobierno operaba en secreto con vampiros.
En Rumania durante Febrero de 2004, varios parientes del difunto Toma Petre temían que se hubiera convertido en un vampiro. Desenterraron su cuerpo, le sacaron el corazón, lo quemaron y mezclaron las cenizas con agua para tomarla.
En Enero de 2005 comenzaron a circular rumores sobre un atacante que mordió a varias personas en Birmingham, Inglaterra, provocando preocupaciones sobre la presencia de un vampiro en las calles. Sin embargo, la policía local afirmó que no se habían producido tales crímenes.
En Marzo de 2007, personas que se auto- designaron cazadores de vampiros irrumpieron en la tumba de Slobodan Milošević, antiguo presidente de Serbia y de Yugoslavia, y clavaron una estaca en su corazón. Aunque el grupo alega que este había sido un acto preventivo para que Milošević no regresara como vampiro, no se sabe si realmente fue un crimen perpetrado por creencias genuinas o motivaciones políticas.

Ejecuciones en Plaza de Mayo


La Plaza de Mayo, sitio fundacional de la ciudad de buenos aires, nació de la unión de las plazas de la Victoria y del Fuerte al demoler, en 1884 una construcción llamada Recova Vieja que las separaba.
El primer acto que se celebró en la plaza fue durante la fundación de la ciudad en 1580, se colocó una horca y durante más de un siglo se ató a los reos para el castigo que se hacía en forma pública y delante de los niños del colegio que eran aleccionados moralmente por el maestro, Las penas iban de azotes hasta ejecuciones crueles.

Algunas de las ejecuciones más resonantes fueron: Martín Ferreyra, alias Curú, y su banda por asaltar el pueblo de Las Víboras el 15 de agosto de 1801, Habían sido juzgados por un Consejo de Guerra que los condenó a ser ahorcados y descuartizados. El 11 de diciembre de 1811, fueron fusilados y ahorcados diez cabecillas de lo que se conoció como el “motín de las trenzas”, que comenzó en el Regimiento de Patricios. Cuatro sargentos (Juan Ángel Colares, Domingo Acosta, Manuel Alfonso y José Enrique), dos cabos (Manuel Pintos y Agustín Quiñones) y cuatro soldados (Agustín Castillo, Juan Herrera, Mariano Carmen y Ricardo Nonfres) fueron degradados delante de las tropas, ejecutados y sus cadáveres puestos a la expectación pública.


El cabildo en la actualidad. Y pensar que frente a èl se practicaban numerosas y sangrientas ejecuciones.

LAS HADAS


¿Quien en algun momento de su niñèz (ò vida), no escuchò un cuento de Hadas?, cuentos fabulosos, llenos de magia y alegrìa, cuentos que siempre nos traìan el sueño con una GRAAN sonrisa dibujada en nuestros cansados rostros.
Un hada (del latín fatum: hado, destino) es una criatura fantástica y etérea, del tamaño de una mariposa y personificada generalmente en forma de mujer hermosa. Son protectoras de la naturaleza, producto de la imaginación, la tradición o las creencias y perteneciente de todos los pueblos primitivos. Generalmente son como una especie de "Àngeles" que cuidan del lugar y personas en donde se encuentran.
Hay distintas clases de Hadas, hay hadas de las cuevas, llamadas "Lamias", hadas de las fuentes (generalmente estàn en fuentes de templos religiosos ò cementerios) llamadas "Ninfas", hadas de los bosques "Drìades", y las famosas hadas de los mares, llamadas "Sirenas".

Algunas de ellas son hadas convertidas en tales pero que antes habían sido mujeres humanas. Estas se convirtieron en hadas a causa de alguna infracción contra la naturaleza (ya que es el sitio en donde viven) y fue castigada por ello a tener tal apariencia, incluso vivir en el mundo de las hadas. Pueden ser desencantadas de diveras maneras en fechas concretas del año, como en La noche de San Juan y por ejemplo cuando se asoman a las aguas cristalinas y piden ser desencantadas. Las que se convertían en hadas o cruzaban el límite existente entre el mundo humano y el de las hadas, el tiempo en el espacio cambiaba ya que un día o un mes podía ser un año o un siglo.
En los relatos medievales, las hadas (a veces llamadas "El Buen Pueblo" o "La Buena Gente") aparecen relacionadas con encantamientos y hechizos, conocedoras del poder y las virtudes de las palabras, las leyendas y las hierbas, que les permitían mantenerse jóvenes y bellas, y acumular grandes riquezas.
En algunos libros, se menciona que las hadas hacen todas las cosas inocentemente, aunque sus comportamiento pueda llegar a ser perverso. En muchos escudos heráldicos de esta época se refleja el mundo de las hadas. Muchos aristócratas querían hacer ver que provenían de un linaje de las hadas.



El siguiente video, puede tener un impacto tanto religioso como paranormal. Grabado en una pequeña casa de campo en el paìs de Irlanda (famoso paìs por sus millares de avistamientos tanto de Hadas como Duendes y otros seres mìticos de su Folcklore).